Risalah Nur Press

Jawabannya ada dalam karya ustad Said Nursi yang berjudul al-Maktubat yang sedang diterjemahkan: Perasaan Nabi Yaqub as.terhadap Yusuf as. bukan berupa cinta. Namun ia tingkatan dari kasih sayang yang seratus kali lebih cemerlang, lebih luas, dan lebih tinggi daripada cinta. Ya, seluruh jenis kasih sayang bersifat halus dan bersih. Adapun cinta tidak demikian.

Selain itu, kasih sayang bersifat luas. Sebab, ayah yang mengasih anak-anaknya juga mengasihi semua anak kecil. Bahkan ia juga mengasihi semua yang makhluk yang bernyawa. Ia menjadi sejenis cermin bagi nama ar-Rahim yang meliputi segala sesuatu. Sementara cinta membatasi pandangan pada yang apa yang dicinta. Ia rela mengorbankan segala sesuatu untuknya atau secara tidak langsung merendahkan yang lain guna mengangkat derajat sesuatu yang dicintanya.

Misalnya salah seorang yang jatuh cinta berkata, “Mentari malu terhadap kecantikan kekasihku. Ia bersembunyi di balik tirai awan agar tidak terlihat.”
Wahai orang yang jatuh cinta! atas dasar apa engkau menyebut mentari–yang merupakan lembaran bercahaya yang memerlihatkan delapan nama agung—dalam kondisi malu?

Selanjutnya kasih sayang bersifat tulus; ia tidak menutut apa-apa dari yang dikasihinya. Ia murni tidak mengharap ganti atau imbalan. Buktinya adalah kasih sayang yang disertai pengorbanan yang dimiliki oleh induk binatang di mana ia merupakan tingkat kasih sayang yang paling rendah. Ia tidak mengharap apa-apa dari kasih sayangnya.

Sementara cinta menuntut upah dan imbalan. Rintihan orang-orang yang sedang jatuh cinta adalah salah satu bukti bahwa ia menuntut upah dan imbalan.

Jadi, kasih sayang Nabi Ya’qub as yang merupakan cahaya paling cemerlang yang berkilau dalam surat Alquran yang paling bersinar, surat Yusuf, memerlihatkan nama ar-Rahman dan ar-Rahim, serta menjelaskan bahwa jalan kasih sayang merupakan jalan rahmat. Yang bisa membalut pedihnya kasih sayang adalah, “Allah adalah Sebaik-baik penjaga dan Dia adalah Maha Penyayang di antara para penyayang.” (QS Yusuf: 64).